Want als er...

Want als er als het ware dualiteit is,

dan ziet men een ander,

dan ruikt men een ander,

dan proeft men een ander,

dan spreekt men over een ander,

dan hoort men een ander,

dan denkt men over een ander,

dan raakt men een ander aan,

dan kent men een ander.

Maar als dit alles het ware Zelf geworden is

van de kenner van Brahman, 

wat zou men dan moeten zien en door wat?

wat zou men moeten ruiken en door wat?

wat zou men moeten proeven en door wat?

waarover zou men dan moeten spreken en door wat?

wat zou men moeten horen en door wat?

wat zou men moeten aanraken en door wat?

wat zou men moeten weten en door wat?

Door wat zou men Dat moeten kennen

waardoor alles bekend is?

Dit Zelf is Dat wat beschreven is als:

‘Niet dit, niet dat’. 

Het is onwaarneembaar, want het is niet te zien

Het neemt niet af of toe, is ongehecht, ongebonden,

lijdt niet en vergaat niet.

Door wat mijn vriend, zou je de Kenner moeten kennen?’

(Brhadaranyaka upanishad)